Проститутки в литературе

Во время новой комедии (древнегреческой комедии), символом комедии стали настоящей звезды проститутки. Это происходит по нескольким причинам: в то время древней комедии (древнегреческой комедии) занимали политические темы, в новой комедии рассматриваются частные лица в повседневной жизни афинян. Кроме того, социальные условности запретили показывать знатных женщин в общественных местах; также как играть или изображать не по назначению. Только женщин, которых, как правило, видели на улице – проституток.

Куртизанка могла быть юной подругой молодой звезды: в этом случае, свободна и добродетельна, она сводится к проституции после того, как была отвергнута или захвачены пиратами (например Sikyonioi Менандра). Признанные ее реальными родителями из-за мелочи, она освобождается и может вступить в брак. Второстепенная роль, она может также быть любовницей или поддержкой актера. Менандр также создал, в отличие от традиционного образа жадные проститутки, часть «шлюха с золотым сердцем» в Dyskolos, где это ко кончается завершением игры.

Наоборот, в утопических мирах греков, зачастую не место для проституток. В пьесе Аристофана в народном собрании, героиня Praxagora официально запрещает их в идеальном городе:

«Почему, несомненно! Кроме того, я предлагаю отменить шлюх … так что, вместо них, мы, возможно увидим, первые плоды молодых людей. Пусть куртизанки могут свободно спать с рабами. »

Проституток, очевидно, считают недобросовестной коммерцией. В различных жанров, Платон, в республике, запрещенных коринфскими проституток так же, как Attican пирожные, оба обвиняемых введения роскоши и разлад в идеальный город. Циник Кратет из Фив, в эллинистический период описывает утопический город, где, по примеру Платона, проституцию также изгнали.